Поиск:
А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


Статьи

Словари:

Архитектурный словарь
Бизнес словарь
Биографический словарь
Исторический словарь
Медицинский словарь
Морской словарь
Политический словарь
Психологический словарь
Религиозный словарь
Сексологический словарь
Словарь воровского жаргона
Словарь имён
Словарь компьютерного жаргона
Словарь логики
Словарь мер и весов
Словарь нумизмата
Словарь Русских фамилий
Словарь символов
Словарь синонимов
Социологический словарь
Строительный словарь
Философский словарь
Финансовый словарь
Экономический словарь
Этнографический словарь
Юридический словарь



Философский словарь

АВГУСТИН (AUGUSTINUS) БЛАЖЕННЫЙ АВРЕЛИЙ:



АВГУСТИН (AUGUSTINUS) БЛАЖЕННЫЙ АВРЕЛИЙ - (354-430) - христианский теолог, епископ, один из «отцов церкви» (у католиков), жестокий преследователь еретиков, автор нескольких сот произв.; крупнейшие из них: «О святой троице» и «О граде божием». Воззрения А. - один из гл. источников ранней схоластики и учения Римской церкви. Утверждая, по определению Плеханова, «теологическое понимание истории», А. подчеркивал противоположность исходных принципов, разделяющих земное и небесное: «...два града созданы двумя родами любви: земное царство создано любовью человека к самому себе, доведенной до презрения к богу, а небесное (церковь) - любовью к богу, доведенной до презрения к самому себе». Учение о предопределении, о божественной благодати, о сущности высшего блага и высшего зла (первое - в вечной жизни, второе - в вечной смерти, оба за границами земного существования) определяют осн. принципы религиозной этики А.: бог - источник и критерий нравственности, к-рая противоположна земной чувственности, вся полнота добра воплощена в боге, источник зла - первородный грех, «каинова печать» на роде человеческом. Активность личности, выражающаяся в ее свободной воле, со времени грехопадения имеет исключительно отрицательный смысл, влечет ее к греху, поэтому истинный христианин истребляет в себе «греховное своеволие», он - раб божий, ничтожный червь, прах перед всемогущим. Христианские добродетели, по А., - последовательное отрицание языческих добродетелей («переряженных пороков»). Это - пассивность индивида вместо активности, смирение вместо мужества, вера во всемогущество бога вместо мудрости, нерассуждающая любовь к богу вместо справедливости и надежда на небесное спасение. Т. обр., А. требует крайнего аскетизма и отказа от собственной индивидуальности, беспрекословного следования предначертаниям бога, возвещаемым его служителями. В своей «Исповеди», пронизанной религиозной экзальтацией, А. на собственном примере стремился показать тщетность человеческих усилий, неспособность человека освободиться от греха до тех пор, пока он не отдастся безраздельно провидению и не выступит орудием божественной воли. Только обратившийся к богу может надеяться на спасение, поэтому для блага самих еретиков они должны быть возвращены в лоно церкви силой. Трактаты А. против донатистов и пелагианцев, его фанатизм и авторитаризм послужили источником теории, и практики инквизиции. Идеи А. используются и совр. буржуазными теологами.
Похожие на АВГУСТИН (AUGUSTINUS) БЛАЖЕННЫЙ АВРЕЛИЙ слова / понятия:

АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (AUGUSTINUS SANCTUS) АВРЕЛИЙ
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ АВРЕЛИЙ (354—430)
АВГУСТИНИЗМ (АВГУСТИНИАНСТВО)
АВИЦЕБРОН (АВЕНЦЕБРОЛЬ)
АВИЦЕННА
АВРЕЛИИ (AURELIUS) МАРК
АВРЕЛИЙ АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (354-430)
АВСЕНЕВ ПЕТР ФЕОФАНОВИЧ, ВПОСЛЕДСТВИИ АРХИМАНДРИТ ФЕОФАН
АВТАРКИЯ